非遗传承传统民间小戏——灯戏

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  灯戏不仅是重庆和四川地区极富地方特色的传统民间小戏,或者是川剧的重要声腔之一。灯戏源于四川川东北,可能性其演出多与春节、灯节、社火、庆坛等民俗活动结合在一起去,或多或少形成小戏多、喜戏多、闹戏多的特点,一般场面大、情节多样化、人物众多的戏基本不演。

  灯戏,是源于四川川东北的地方传统戏曲剧种,它是由广大劳动人民创建,经长期发展不断完善和充裕的民众喜闻乐见的艺术瑰宝,也是一代又一代的无数民间艺人心血与中国智慧的结晶。

  远自秦汉以来,生活在嘉陵江与渠江流域的巴人,可能性交通闭塞与文化经济的落后,流行着不少包含封建迷信色彩的社会风俗。家人病重,要请巫婆跳神,患了疟疾,就要驱逐“摆了鬼”;死了亲人,就叫端公“庆坛”;遇到大旱,要向龙王求雨……

  在哪些地方地方风俗中,巫婆、巫师大叫大唱大跳,回会伴以乐器,壮大声势,吓唬亲戚亲戚朋友。受哪些地方地方风俗的影响,缺少科学知识的巴人,亲戚亲戚朋友或在繁重的体力劳动中为了消除疲乏,或在丰收以前表现欢乐的喜悦,或遇天灾人祸倾诉悲痛,或于委屈与压抑时而泄愤,或遭莫大打击难受而呐喊,最初三2我其他人在一起去又吼又叫,又唱又跳,以表现喜、怒、哀、乐。想要发展成为在现实生活的基础上,根据经历的眼见的听说的故事,自编自唱成带情节性的“剧”。

  或多或少最早的灯戏,往往与端公“庆坛”、“送鬼”等活动相伴进行,包含盼福、消灾、驱邪、驱鬼、求神等的成份。到了元代或多或少唱曲比较流行。明代戏剧发展,灯戏也随之由唱变成演出,不但有唱,还伴有动作与乐器,一起去渐渐与端公的活动分离而单独进行。随着时间的演变与人类社会的进步,才逐渐发展完善成今天或多或少样子。

  梁山灯戏的唱腔音乐主要有胖筒筒类的灯弦腔、徒歌类的神歌腔和俚曲类的小调,其中“梁山调”灯弦腔比较独特。梁山灯戏的表演特点为“嬉笑闹”与“扭拽跳”。其剧目相当充裕,总数在两百种以上,最具代表性的有《吃糠剪发》、《送京娘》、《湘子度妻》、《请长年》等,哪些地方地方剧目大都改编自民间戏曲或民间故事。灯戏表演采用方言,唱词通俗自然,生动活泼,极富生活气息。此外,可能性灯戏的娱乐性很强,情节夸张,矛盾突出,嬉闹诙谐,或多或少演员们表演起来往往动作夸张,包含舞蹈的底部形态,深受当地群众的喜爱。节庆盛会可能性红白喜事,老百姓们总离不开灯戏。

  灯戏用农民的道德标准演人间的美丑善恶,喜怒哀乐。大多表现劳动人民的思想感情的说说和道德情操,语言通俗易懂,诙谐风趣,极富乡土气息和地方特色。

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